我们这一代人应该信什么?

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人,应该有自己的信仰。

已有许多学者提到过这个问题,由于国人缺乏信仰,使得对人性的约束力下降,产生了鲁迅先生笔下的“国民劣根性”,外国人口中的“野蛮民族”。

说到信仰,首先宗教最为常见了。在当今这个浮躁的社会中五花八门的信什么教的都有,国内最常见的如佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教等等。

但是,那么多号称自己信教的人中绝大多数根本就不懂得什么才是信仰!

佛教:这个最熟悉了,小时候跟着父母去杭州灵隐寺时就学着别人在菩萨佛祖面前磕头求福。这头磕下去也不知道为什么而磕,反正照着做就对了。后来渐渐长大认字了,看了几遍西游记电视剧,心中了然:原来佛祖是妖魔鬼怪的克星啊!再大一些,反正那么多年去寺庙磕头都习惯了,那就继续磕吧!更有甚者,做了生意了,开始同菩萨做起了交易,类似这种想法的人多的去了:“菩萨啊!保佑我100万的生意做成功吧!我会拿出1万来供养您的。”记得台湾有一位老法师在解说大乘佛教时说到过这个问题,大意是这样:“你们这是把菩萨当成贪官污吏了啊!菩萨要是有这个能力办成100万的生意,连1万都不会给你的。”我们拜菩萨,拜的应该是意。例如拜观世音菩萨,其引申之意便是:大慈大悲。教导人们对待他人应当有一颗慈悲的心。要是你处处以一颗慈悲的心待人,理所应当不存在什么仇家了,麻烦事少了许多,心情愉快,寿命当然长久了,也就是我们说的,得到了菩萨的保佑。

道教:其实这才是中国人土生土长的宗教,但是从未被我们好好的运用。在奴隶时期,无数帝王就开始寻求升仙的长生不老丹,由此导致的劳民伤财不计其数。道教的发源来自那本《易经》,却被人用于算卦敛财。而且这种做法一直被延用到现在,比如风水学等。许多人听了算命先生、风水先生的话,虽然不知其所以然,却倒也平安无事。缘何?道教之真谛在于那个“道”字,道德经第一句已经说得既明白又模糊了:“道,可道,非常道。”道理若是能被说得清楚,那就不是永恒不变的道理了。所谓道,指的是一种法则,一种规律,无数的规律组成了这个神奇的大自然。因为,道法自然。坐在飞机上,能看见无数的点和线在地面交织在一起,推动了这个社会的正常运作。有些道是看得见的(如地上的路),而有些则是看不到的(如飞机的航道)。这些点,这些线,就是所谓的道,是规律。而只有按照规律办事的人,才能得到其想要得到的,也就是说他真正理解了“道”。也许你至今还未发现,但等你到了50岁,也就明白了,造成你今天这个现状的“罪魁祸首”就是这个平淡无奇却无处不在的“道”。

基督教和天主教:这两教出于同门,却因对圣经和教义的理解不同而分道扬镳了,但这两个教派都相信世上只有唯一的神。这种教义实际上是非常霸道的,但却是极具西方特色的一种教派。在佛教与道教中,大罗神仙及佛祖菩萨都处于一个和平共处的状态,大家都是神仙,各不侵犯就是了,非常符合炎黄子孙平和、内敛、含蓄的风格。而西方之特色即为张狂与奔放,一副舍我其谁的架势(劳资就是唯一的神)。拥有这种性格之人是很容易在某一领域中有所成就的,而这个世界的高速发展也需要这种极端的人来推进,但是成功的背后等待着你的很可能就是万丈深渊。这两大教派本不该在中国出现(因为不符合国民特性),但基于一部分历史原因,还是有相当一部分人加入了并接受洗礼。加入的人中,有些是家族传承(这个应该是比较纯正的了),而有些却是盲目跟风,再有些是为了追求时尚,把好端端的教会活动弄成了派对,大都是伪教徒啊!说了那么多,天主与基督的精髓是什么呢?在于一个“善”字,这点同佛教很相像,告诉人们什么能做什么不能做,要抱着一颗感恩的心,祈福他人平安,忏悔自己的罪云云。区别在于,基督教不似佛教那般通过独善其身来兼济天下,而是努力传教以兼善天下。方式不同,目的却是相同。此处用道教理论解释开来就是:道有万千,我取其一,皆证混元。

说完信教的,再说说相信政党的。

许多人其实不屑于相信政党,包括一些老党员,说什么XX党都是骗人之类的话,但其实却是误解了。政党与宗教主要区别在于,政党的思想是继承的、发展的,而后者则是不容动摇的。你见过有哪个人加入佛、道、天主、基督的人数落神仙佛祖的不是吗?而政党却不同,他作为现代社会组织发展的实体而存在,他做的每一步都会直接或间接影响到国家的发展,因此必须谨慎,一旦出错,很有可能就会被颠覆。许多宗教层面的产物都是很宏观的教导人们去干什么,而政党是直接涉及到具体的人、事、物。相信政党,其实就是认可你所在社会的存在形式。我以为,真正相信政党的人,是读得懂政策的人。所谓政策,也就是由一小部分人群定下的规则,当然,制定规则的人都喜欢把规则偏向对自己有利的方向。那么作为相信政党的人,就应该迎合政策发展自己的事业,十一大报告、十二大报告有多少人仔细认真的读过?你去看看那些在事业上有所成就的人,他们发展的领域许多都是贴合国家的指导方针进行的,在有利的规则范围内最快地实现目标。

当然,还有人相信钱的。

相信钱的人对于马克思主义理解应该十分透彻了,物质决定意识嘛!可到底是物质决定意识,还是意识决定物质,这是一个哲学问题。两个相反的极端都有无数的例子辅佐,至今还没有定论。我的理解是,在物质极大丰富的情况下,意识决定物质;在意识极大丰富的情况下,物质决定意识。举个例子就能理解了:在美国这样一个应有尽有的超级大国里,假设一群科学家想以自己的研究成果评比诺贝尔奖,再假设一切他们所需要的仪器设备都可以被提供(即物质条件相等),那么最后决定谁能获得诺奖的绝对是那个有最好的想法的人,若假设这些个科学家都一样的聪明,同时把他们扔到非洲,那么任凭有再好的想法也难以实现,只能从现有的物质条件去评估所做研究的成本,而得到经费多的科学家更有可能获得成功。辨析这个问题,旨在告诉你,相信钱的本质实则是在相信“稀缺”。因为在物质极大丰富的情况下,意识就显得稀缺,物质成了多余;同理在意识极大丰富的情况下,物质就显得稀缺,意识成了空想。相信稀缺,意味着要去做一个稀缺的人,因为只有个人的稀缺度达到一定程度,才能不被社会所淘汰。曾经有位教授这样比喻过,如果全上海市只有一位扫地的,那我立马就不做教授了,改行扫垃圾去。

我们这一代人应该信什么?

我也就不卖关子了,再卖关子有人要说我跑题了~呵呵~

答案是:真理,因为无论是宗教、政党、哲学还是其他的,都是为了寻求一条绝对真理而存在的(绝对真理的存在性证明请见本文最后)。佛教、道教、天主教、基督教、共产党、民主党、民进党、金钱、美女、权利,驱动这些事物的是那一条不变的真理,这条真理被演化成佛教中的佛、道教中的道、天主基督中的神、甚至于共产主义理想。所以,信仰真理,才是一种睿智的信仰,这种信仰的好处不会因为信仰而被一些有心人控制你的思维,同时能最大程度的保证你的信仰与其他人圆融,保护你心中的那份澄明。

因为,真理止于心中。

 

绝对真理存在性证明:

假设“世界上不存在绝对真理”

那么这句“世界上不存在绝对真理”就是一条相对真理

既然是相对真理,则在部分情况下“世界上不存在绝对真理”这个命题不成立

与假设矛盾

故,世界上存在绝对真理

SQ.DO

MCITP Enterprise Administrator

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